她历时8年在纽约做了一个展览

2016-10-17  作者: A.R.M.Y 来源: 弘博网

八年前,位于纽约的华美协进社中国美术馆(China Institute Gallery)举办了“末帝宝鉴:辽宁省博物馆藏清宫散佚明清书画”展览,大获成功。策展人海蔚蓝,同时也是华美协进社中国美术馆馆长、华美协进社高级副社长并没有因此清闲,她收到了热烈的提议,希望能办当代中国艺术的展览。从那时起,她开始郑重地考虑如何“上追魏晋”,办一个介绍中国六朝时期艺术的展览。

当问及为何要“上追魏晋”时,海蔚蓝介绍道,六朝是中国艺术史、文学史上最有影响力的一个时段。此时不仅开始逐渐成为自觉的艺术形式,更重要是在此阶段形成的艺术观念、文化价值、评鉴标准、审美取向、人格追求等等,影响了中国精英阶层上千年,甚至影响邻邦,如朝鲜日本。

2016年9月,“乱世绝响:六朝艺术,三至六世纪”隆重登场,这也是该馆迁至曼哈顿下城华盛顿街100号新址后的馆庆首展。

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逐渐清晰的策展思路

频繁的政权更迭、连绵的战争、多元的思想格局都让人觉得魏晋南北朝是一个面目并不清晰、理解起来也是蜻蜓点水般的时期,想要较为全面地展现六朝时代的艺术成就、艺术精神,并传达给西方观众,其难度可想而知。海蔚蓝也坦言,这一展览难度很大,要将国内南北方博物馆的考古发掘成果融为一体,介绍多层次、涵盖艺术、文化多方面交流情况,一开始她也感到头绪纷繁,策划的思路也是随着不断更新展品选择,逐步清晰,近八年的时间里,她将近跑了20趟中国。

有赖于近年来的考古发现,她选择了从“青瓷”、“雕塑”、“书法”、“绘画”四部分来展现六朝艺术的成就,并在文字中引导观众关注这一时代的艺术创作源自其特殊的艺术精神,而这种被当时所赞赏的“不为物累、神超形越”的艺术精神,是中国艺术“清、雅”观念的源头。她也特意组织了中美两方的学者,从各个角度,将他们最新的研究成果公之于世。并且自己也写了论文综述六朝这四个艺术门类,并另有一篇专门介绍她对六朝青瓷研究心得的文章。展品依托于山西博物院、南京博物院、南京市博物馆等馆提供,配合展览的图录也是涵盖了学术界最新研究成果而颇有学术含量的作品,值得一提的是,在附录部分还列举了自六朝以来影响深远的文学艺术题材。所以有人说,要学习六朝艺术,有这一本书在手,便可以得到大概。

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四部分的展陈设计

展陈设计是按照四部分来的,在用色方面是海蔚蓝精心选择的,以四个色调来烘托四个艺术门类。比如说,绘画部分,她选择了绿色。因为她眼中的绿色调,英文叫“land of liberty(自由的土地)”,从色调到涵义都很符合她对于六朝绘画的想象,认为能够引导观众对“竹林七贤”绘画的感受和遐想。此外,在设计上,注意呈现南北器物的比较,同时也有一些主题比较集中的陈列,如“动物园展柜”、“女士时装展柜”、“武士俑展柜”、“外国人展柜”等。总之,每件器物的放置,都是精心考虑过的。

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展览图录

接下来,我们就一起来欣赏展览:

随处可见的青瓷美韵

现代我们日常当中使用瓷器作为餐具的习惯很可能就是从六朝开始的,所以,别小看这个展览中素雅的青瓷。餐具、生活用品、文具,甚至到随葬所用的明器都是瓷质,六朝人可谓是青瓷的狂热粉丝。

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青瓷釉下彩重沿盖罐 三国 吴(222-280),南京市博物馆藏

青瓷展品中,这组近几年从南京出土的青瓷陶俑简直不能更讨喜,一组十件,几个乐俑卖萌,或抚琴、或击鼓、或吹箫,这般栩栩如生,可以轻易脑补出现场版。

这件江南地区十分流行三足青瓷砚应该被评为此次展览中的最受古人重视的展品,原因就是因为它那像青铜鼎足的砚足。在古代,鼎可是高大上的存在感,连砚台的足都刻画上鼎的形态,当时砚台的重要性就不言而喻了。

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三足青瓷砚

清秀传神的雕塑造像

雕塑门类里的展品也被规划的相当有层次感,一类是墓葬雕塑,包括地面和地下的,一类是佛教造像。地面上的墓葬雕塑实在是体型硕大,展中仅有一件从南京出土的还算娇小的石马。南朝时期墓葬地面的雕塑风格透过这个石马的造型,也可略知一二。

地下的雕塑就是墓葬里面的陶俑,只不过南北方的差异有点大。南方的陶俑捏制为主,虽然看起来比较稚拙,但一个个还是倍有精神;北方以模印居多的陶俑,但五官的塑造太过吹毛求疵,远没有南方那么生动传神。

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展出陶俑

六朝是中国艺术史上第一次佛教艺术蓬勃发展的时期,造像必然是展览中的亮点。僧侣进入中国宣传佛教后,这些寺庙、石窟和造像的兴起实在是太过迅猛。比较有意思的是,佛教虽然是外来的,但也带有中国当时美学风格的影子,秀骨清相、衣裾飘逸的感觉绝对是made in China。

畅叙幽情的书法艺术

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中国书法字体演变图示

南北方“纷争”在展览当中也不能不摆出来谈论一番。六朝书法辉煌一时,书法展里面派出了一些当时出土的墓志,以及包括当时在墓砖上面可能是一些匠人随手写或随手刻画的行书、草书作代表,除了印证当时六朝时期其实书法各体都是存在的外,还想让观众自己去南北方书法中选择站队。

南方书法比较重要的是王兴之墓志,王兴之是王羲之的叔伯兄弟,他的墓志的书法风格还有一点隶书的味道。(图十一 王兴之墓志)如果想知道拓片是怎样体现北方书法风格的,山西出土的辛祥夫妇的墓志和拓片绝对不能错过,刻石上的魏碑体会带来更新奇的体验。

风格各异的绘画作品

南方地区以《竹林七贤拼镶砖画》作代表最合适不过了,黑白分明的线条将每个人物的细节都展现的一览无遗。华美协进社中国美术馆阵势搞的也挺大,还特意从大英博物馆借得传为顾恺之所作的《女史箴图》从头到尾完整的图片来捧场。

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竹林七贤与荣启期拼镶砖画拓片(局部)南朝(420—589)南京博物院藏

南方绘画的风格以顾恺之为主;北方展出的唯一一幅山西太原地区虞弘墓出土石棺上的浮雕彩绘坐不住了,狩猎、舞蹈、宴乐场面还带点波斯风格,再配上红绿两种对比主色,美到窒息。

配合展览的还有一系列特别活动,策展人海蔚蓝及罗格斯大学亚洲艺术史教授朱安耐将通过讲座的形式来讨论六朝时期的艺术精髓;想要进一步深度了解六朝考古成果以及纷乱时期背景下跨文化交流与影响,国际研讨会也是绝对不能错过的。此外,还有汪班系列讲座六朝文学也将于10 月 27 日,11 月 3 日和 11 月 10 日,周四晚 6:30 至 8:30 举行,解读经典文学著作《世说新语》和选集《昭明文选》,看六朝诗人的生平和作品。

可能你也会好奇,这个展览的举办机构华美协进社中国美术馆到底是什么来头,为何会接连举办中国艺术展览呢,下期就为大家带来《中国艺术在美国:华美协进社中国美术馆的五十年》。

展览信息

“乱世绝响:六朝艺术,三至六世纪”

开馆时间:每周一至周五早九点至下午五点,周四早十点至晚八点,周六日早上午十一点至下午五点(10月10日,11月8、24日等日期闭馆)

参观时间:2016年9月30日至2017年3月19日

免费参观时间:每周四下午五点至八点(除10月27日,11月3日、10日外),以及10月3日至10日。

地点:纽约中曼哈顿下城华盛顿街100号华美协进社中国美术馆

参观方式:购票参观,16岁以下及馆内会员免费,成人8美元,老人及学生半价。

相关网址链接:http://www.chinainstitute.org/gallery-exhibitions/current-exhibition/

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